马克思主义唯物辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。唯物辩证法有三个基本规徘，即对立统一规律、质最互变规律、否定之否定规律。刑祛学所研究的犯那及罪刑关系等问题，是十分复杂的充满矛盾的社会现象，把握好唯物辩证法的基本规律，有助于科学地认识罪刑现象。例如,我国刑法中有关一般违法行为与犯罪的界分、以及防卫过当与正当防卫的区分等问题，可以借助于质最互变规徘加以分析。在刑法立法和执法的发展过程中，否定之否定规律具有积极的指导作用。刑法立法和刑罚执行是对正常社会秩序的维护与肯定，犯罪是对正常社会秩序的破坏与否定，由于社会生活的变动和成文立法的固有局限，犯罪分子不断对刑法的立法、执法提出挑战和否定，不断完善刑法立法和执法就是对犯罪及其演进的再否定，从而星现出刑法立法和执法与时俱进、动态发展的过程。这正是否定之否定规律的体现。
对立统一规律是唯物辨证法的根本规律。依据这一规律，刑法学研究中应当坚持矛盾分析法，善于一分为二地看待问题，强调具体问题具体分析，坚持普遍性与特殊性相结合，坚持两点论和重点论的统一。犯罪和刑罚作为刑法学上的核心范畴，都是社会中矛盾运动的必然产物，罪刑关系构成刑祛学研究的主线。为了实现罪刑均衡，有效地运用刑罚手段遏制犯罪，需要用好对立统一规律和矛盾分析方法，以实现刑法的任务和刑罚的目的。我国刑法中惩罚犯罪与保护人民并重的刑法任务、对犯罪分子惩罚与改造相结合的原则、主客观相统一的犯罪认定与处理原则、一般预防与特殊预防相统一的刑罚目的等，都体现着两个方面的对立统一的关系，需要依靠辩证思维，准确地把握和协调两方面的关系，既要统筹兼顾，又要突出重点。例如，刑罚目的包含一般预防与特殊预防两个方面，但是在制刑、量刑和行刑的不同阶段，二者的主次地位是不同的。在刑罚的创制阶段，只能是以一般预防为主，以特殊预防为辅;但在刑罚的裁量和执行阶段，应当以特殊预防为主，以一般预防为辅。
需要指出，阶级分析法作为矛盾分析法中的重要方面，曾经是包括刑法学在内的我国法学研究的最主要的方法。随着国际国内形势的变化，阶级斗争不再是当前我国社会的主要矛盾。因此，在刑法学研究中，不能片面强调阶级分析法的地位和作用。但在一定范围内，有必要在马克思主义指导下，继续运用阶级分析法分析、观察问题。那种认为阶级分析法究金过时、应予抛弃的观点是不妥当的当前，面对散对势力对我圆实施“西化”“分化”的战略图谋设有改变，以及国内“暴力恐怖活动、民族分裂清动、宗教极端语动”的别鳜，需要在刑事立法和刑事司法中于以有力回成，以捍卫国家安全和社会主义建设事业。
